오행이란 木, 火 ,土, 金 ,水 이렇게 다섯가지의 기운을 말한다. 이런 오행은 혼자서 작용한다기 보다는 서로 조화를 이루고 또한 서로 상생을 이루며 작용을 한다. 목(木)은 화(火)를 생(生)하게 해주고, 수(水)는 목(木)을 생(生)하게 해주고, 화(火)는 토(土)를 생(生)하게 해주고, 토(土)는 수(水)를 극(克)하게 해주고, 금(金)은 목(木)를 극(克)한게 해주고, 목(木)은 토(土)를 극(克)하게 한다.

이처럼 오행은 혼자서의 작용이 아니라 서로 조화를 이루어 작용한다. 오행중 어느 하나의 기운이 약해지는 이유는 生이 없는 이유이고,그 기운이 왕성해지는 이유는 劇을 받지 않기 때문이다.

木의 기운이 태왕하면 火의 기운이 왕해지고,水土의 기운이 쇠약해진다.
즉 火의 기운이 木을 生해주기에 그 기운이 왕해지고, 水의 기운은 火의 기운에게 生을 주고 土의 기운은 木의 기운으로 부터 生을 받기에 그 기운이 쇠약해지는 것이다.

火의 기운이 태왕하면 土의 기운이 왕해지고,金木의 기운이 쇠약해진다.
즉 土의 기운이 火을 生해주기에 그 기운이 왕해지고, 金의 기운은 土의 기운에게 生을 주고 木의 기운은 火의 기운으로 부터 生을 받기에 그 기운이 쇠약해지는 것이다.

土의 기운이 태왕하면 金의 기운이 왕해지고,水火의 기운이 쇠약해진다.
즉 金의 기운이 土을 生해주기에 그 기운이 왕해지고, 水의 기운은 金의 기운에게 生을 주고 火의 기운은 土의 기운으로 부터 生을 받기에 그 기운이 쇠약해지는 것이다.

金의 기운이 태왕하면 水의 기운이 왕해지고,木土의 기운이 쇠약해진다.
즉 水의 기운이 金을 生해주기에 그 기운이 왕해지고, 木의 기운은 水의 기운에게 生을 주고 土의 기운은 金의 기운으로 부터 生을 받기에 그 기운이 쇠약해지는 것이다.

水의 기운이 태왕하면 木의 기운이 왕해지고,火金의 기운이 쇠약해진다.
즉 木의 기운이 水을 生해주기에 그 기운이 왕해지고, 火의 기운은 木의 기운에게 生을 주고 金의 기운은 水의 기운으로 부터 生을 받기에 그 기운이 쇠약해지는 것이다.





오장육부에 소속된 오행

* 오장(五臟):심장 (心臟) ,폐장 (肺臟) ,비장 (脾臟) ,간장 (肝臟) ,신장 (腎臟)이며 오장은 陰의 기운이다.
* 육부(六腑):소장 (小腸) ,대장 (大腸) ,위장 (胃腸) ,담장 (膽腸) ,방광 (膀胱) ,삼초 (三蕉)이며 육부는 陽의 기운이다.